الباقِرِ عليهما السلام ذاتَ يَومٍ ، فَلَمّا تَفَرَّقَ مَن كانَ عِندَهُ ، قالَ لي : يا أبا حَمزَةَ ، مِنَ المَحتومِ الَّذي لا تَبديلَ لَهُ عِندَ اللَّهِ قِيامُ قائِمِنا ، فَمَن شَكَّ فيما أقولُ لَقِيَ اللَّهَ ( سُبحانَهُ ) وهُوَ بِهِ كافِرٌ ولَهُ جاحِدٌ . ثُمَّ قالَ : بِأَبي وامّي المُسَمّى بِاسمي وَالمُكَنّى بِكُنيَتي ، السّابِعُ مِن بَعدي ، بِأَبي مَن يَملَأُ الأَرضَ عَدلًا وقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً ، ثُمَّ قالَ : يا أبا حَمزَةَ ، مَن أدرَكَهُ فَلَم يُسَلِّم لَهُ فَما سَلَّمَ لِمُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ عليهما السلام ، وقَد حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ ، ومَأواهُ النّارُ ، وبِئسَ مَثوَى الظّالِمينَ . 294 . إثبات الهداة : وقالَ « 1 » : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مَحبوبٍ ، عَن مالِكِ بنِ عَطِيَّةَ ، عَن ثابِتِ بنِ أبي صَفِيَّةَ دينارٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام في حَديثٍ ، أنَّ الحُسَينَ عليه السلام قالَ : يُظهِرُ اللَّهُ قائِمَنا فَيَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ ، فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، مَن قائِمُكُم ؟ قالَ : السّابِعُ مِن وُلدِ ابني مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، وهُوَ الحُجَّةُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ابني ، وهُوَ الَّذي يَغيبُ مُدَّةً طَويلَةً ، ثُمَّ يَظهَرُ ويَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً . 295 . الغيبة للنعماني : مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ، عَن أبيهِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسَى بنِ عُبَيدِ بنِ يَقطينٍ ، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ ، عَن يَحيَى الحَلَبِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، قالَ : كُنتُ مَعَ أبي بَصيرٍ ، ومَعَنا مَولىً لِأَبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه السلام ، فَقالَ : سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ : « مِنَّا اثنا عَشَرَ مُحَدَّثاً ، السّابِعُ مِن وُلَدِي القائِمُ » .

--> ( 1 ) . أبو الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة .